( إذا دخلت العقارب ترى الخير قارب )

** العقارب **
بعد موسم الشبط يأتي موسم العقارب
تحمل كل منها اسم سعد وهي كالتالي
سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود .

حكاية سعد في البرد :
أجدادنا عرفوا عن قصة هذا السعد 

(سعد) الذي كان في طريقه للسفر
نصحه أبوه أن يتزود بفراء وقليل من الحطب
 اتقاء لبرد محتمل
فلم يسمع نصيحة أبيه ظانا أن الطقس 
لن يتغير كثيرا أثناء رحلته
وهو في ذلك الوقت كان دافئا.
ولكن ما أن بلغ منتصف الطريق إلى حيث يقصد 
حتى اكفهرت السماء وتلبدت بالغيوم
وهبت ريح باردة وهطل المطر والثلج بغزارة 
ولم يكن أمامه سوى ذبح ناقته
وهو كل ما كان يملك حتى يحتمي بأحشائها
 من البرد القارص.
لذلك ذبح الناقة (سعد الذابح)
وبعد أن احتمى في أحشائها من البرد
 دب الجوع في سعد و لم يجد أمامه سوى
أحشاء الناقة ولحمها للأكل
 وهكذا كان(سعد البلع) 
وبعد أن انتهت العاصفة و ظهرت الشمس 
خرج سعد فرحا من مخبئه 
وفرحا بكتابة الحياة له مجددا
بسبب ذكائه (سعد السعود) 
وحرصا منه على متابعة طريقه دون مشاكل
قام بصنع معطف له من وبر الناقة 
و بحفظ زادا له من اللحم المتبقي
من الجمل بواسطة الثلوج 
أو طرق قديمة تقليدية 
لذلك وهكذا كان(سعد الخبايا).

وسميت العقارب:
لأن القمر يكون في أواخر الشهور االقمرية
 في برج العقرب

وتقول العامة :
( إذا دخلت العقارب ترى الخير قارب ) 
وذلك أن العقارب إذا دخلت كان دخولها 
إشارة إلى قرب إنتهاء فصل الشتاء
ببرده وجفافه وشح المرعى فيه 
وقرب حلول فصل الربيع بدفئه

والعقارب لها من النجوم ثلاثة :
الذابح وبلع والسعود هذا عند أهل الجزيرة
أما العوام فيسمونها عقرب السم والدم والدسم
وعند أهل البحر تعرف العقارب بالتسعين
فالسم 
دلالة على البرد الشديد إذ أن بردها يقتل كما يقتل السم
والدم 
دلالة على البرد الخفيف 
إذ أن بردها يدمي ولا يقتل
أما الدسم
 فدلالة على الربيع
فالذابح 
هو أول نجوم العقارب فيقوى فيه البرد

ويتصف موسم العقارب :
بهجمات البرد المباغتة على فترات متباعدة

حيث تهب فيه رياح شمالية وشمالية شرقية
نسرية باردة إلا أن الرياح السائدة هي الجنوبية

أو الجنوبية الشرقية وهو آخر شهور البرد
لذا يكون الطقس فيه متقلب الأطوار
 حيث يتكدر فيه الجو وتكون أشعة الشمس حارة
حيث يصعب الجلوس في حرورها كثيراً 
بينما يكون فيه الظل بارد
ففيه تورق أشجار الفاكهة كالخوخ والرمان 
والمشمش والتوت واللوز
وينعقد فيه أوائل الثمار ويبدأ جريان الماء في فروع الأشجار
وينضر عود التين ويطلع فيه الإترنج 
ويكثر فيه طلع النخيل والعشب والكمأة
ولا تقطع الأشجار والنخيل كي لاتسوس
ويبدأ فيه تلقيح النخيل وتجهز الأرض للزراعة
 حيث يزرع فيه فسائل النخيل والبرسيم والبطيخ والشمام
والخيار والقثاء والكوسة والذرة البيضاء
والذرة الصفراء والقطن والباميا واللوبيا والملوخية 
والسبانخ والرجلة والنعناع والكراث والفول السوداني
وقصب السكر والعنب والباذنجان والقرعيات
وكافة الخضروات وكافة أشجار الفاكهة
وفي هذا النجم تبيض سباع الطيور ( الجوارح )

سبب التسمية :
سعد الذابح 

(الدابح بالعامية) أو الذبح:
وسمي بسعد الذابح كناية عن شدة البرد خلاله.
وقد وصفها العرب بعقرب السم لشدة البرد
وسمي ذابح لأن برده قوي ويقتل كما يقتل السم

فأكثر المواشي تموت فيه من قوة البرد
سعد بلع: 

وسمي بسعد بلع لأن الأرض تبلع الماء خلاله،
أو لسهولة شرب الماء (برودته تقل وتبدأ حرارته بالارتفاع).
وقد وصفها العرب بعقرب الدم لارتفاع درجة الحرارة قليلا
 وزوال شدة البرد
سعد السعود: 

هذا ويكون دخول هذه المرحلة بمثابة دخول فصل الربيع
حيث ان الاوراق فيه تنضج وتتفتح الازهار

 وإلى ما هنالك من علامات بزوغ الربيع.
وقد وصفها العرب بعقرب الدسم لانتهاء البرد 

وبدء فصل الربيع .
منزلة سعد الذابح :
وبداية منزلة سعد الذابح بتاريخ 10فبراير

إلى 22فبراير من كل عام
ويقال نصفها محرق ونصفها مورق.

وفي هذا النجم :
تتخللها موجات برد تكون أحيانا قاسية .
- تتكدر فيها الأجواء .
- تكون أشعة الشمس حارة وسط النهار 

ويصعب أحيانا الجلوس تحتها مباشرة .
- يبتديء خلالها تلقيح النخيل ، وتجهيز الأراضي للزراعة .
- يكثر خلالها العشب ؛ كما يكثر خلالها التقاط الكمأة .
- تكثر خلالها حشرة البعوض

وتقول العرب :
( إذا طلع سعد الذابح حمى أهله النابح ونفع أهله 

الرائح وتصبح السارح
وظهرت في الحي الأرايح وانحجرت الضوابح )
فالكلب يلزم أهله فلا يفارقهم لشدة البرد

 فيحميهم وينبح دونهم وينفع الرائح أهله

فيأتيهم بالحطب ولم يبكر الراعي السارح 

بماشيته من شدة البرد
فالأنافح والأرايح هي الأزهار
 أما النوابح فهي الكلاب 
والضوابح هي الخيل

منزلة سعد بلع:
وتبدأ منزلة سعد بلع بتاريخ 23 فبراير

 الى 7مارس من كل عام
ويقال أنه مهما أمطرت الدنيا في هذه الفترة 

فإن الأرض تبتلع المطر بسرعة،
وطول هذه الفترة هو أيضا 13 يوما.

منزلة سعد السعود:
وتبدأ هذه الفترة في 8 مارس

وتنتهي ظهر يوم 20 مارس، أي 13 يوما
هذا ويكون دخول هذه المرحلة 

بمثابة دخول فصل الربيع
حيث ان الاوراق فيه تنضج وتتفتح الازهار 

وإلى ما هنالك من علامات بزوغ الربيع.

وفي هذا النجم يعتدل الجو خاصة في النهار
وتكثر فيه العواصف ويكثر فيه العشب متى ماأنزل الله المطر
وتخضر الأرض وتسمن المواشي 

ويقال قران خامس وربيع طامس
وتكثر فيه الكمأ ( الفقع )

وتعود قصة تسميته بهذا الإسم 
كما يذكر في القصص والأساطير إلى أن العرب 

كانت تسعد برؤيته
ولأن بزوغه في نظرهم مؤشر خير وذلك 

لأن الروح تعود في جذوع الشجر وأغصانه
وقيل سمي بسعد السعود نسبة 

لسعد الذي مر بنا في قصتي ( الذابح وبلع )
وأنه فرح واستبشر بالخير عند خروج 

هذا النجم فخرج من مخبأه بعد
أن كان محاصراً فيه لعدة أيام من شدة برودة الطقس

 التي كادت أن تودي بحياته

وفي هذا النجم :
ترتفع الحرارة ويسخن الماء قليلاً وقت الظهيرة
ويعرف عند أهل الحرث والمزارعين بالعقرب الثالثة 

وهو من النجوم اليمانية
بحيث تبدأ أوراق جديدة تظهر على الشجر

مثل العنب والرمان والخوخ وغيرها من الأشجار
يتساوى الليل مع النهار
وتغرس النخيل ويستمر تلقيحها وترى دودة القز

 وتظهر به الحشرات كالبعوض والنمل
ويزهر الورد ويورق الشجر ويثمر التوت 

وتزرع شتلات الموالح وتقلم أشجار
العنب والتين وتروى الأشجار رياً خفيفاً عند الحاجة 

إذ أن تعطيشها ثم ريّها يتسبب
في تساقط الأزهار
كذلك تزرع الفاصوليا واللوبيا والباميا والقرعيات 

وزراعة البرسيم الربيعية
أيضا يزرع فيه الذرة البيضاء والخيار والملوخية 

والقطن والفول السوداني
والسبانخ والفجل والكراث والنعناع والكوسة

والشمام والبطيخ والرجلة وكافة الخضروات
وأشجار الفاكهة والحمضيات
ويلاحظ في غرس الأشجار

 التي خضرتها دائمة ولاتسقط أوراقها 

في الشتاء أن تغرس بعروقها

وترابها على سبيل المثال النخيل والبرتقال 

والليمون الإترنج واليوسفي
أما الأشجار التي تطرح أوراقها

فتؤخذ أغصانها الرطبة بدون تربة 

على سبيل المثال العنب والخوخ والمشمس 

والتين والرمان

أما الأشجار التي أغصانها يابسة 

فهي غير صالحة للغرس
وفي بداية هذا النجم هجرة الأوز الربيعي

 والكرك الصغيروهو وقت هجرة الطيور المهاجرة

وتشاهد بكثرة في البر كالهدهد والأشول والفقاق
والأصرد والمدقي والصعوة وغيره من الطيور

 كذلك تفرخ فيه الطيور البرية مثل الحمرة
والورقاء والقوبع والحمام والعصافير
ويكثر فيه أصوات تغريدها 

حيث موسم التزاوج والتفريخ .

وقال العرب في سعد السعود :
إذا طلع سعود السعود نضر العود,ولانت الجلود 

وذاب كل مجمود,وكره الناس في الشمس القعود,

 ويراد بذلك أن المياه أصبحت تجري في عيدان الأشجار
فأصبحت نضرة غضة وتلين الجلود

 بعد أن جفت في فصل الشتاء
وتنصهر المجمودات اي الثلوج 

ويقول العامه"في سعد السعود
يدور الماء في العود ويدفأ كل مبرود"

(سعد الخبايا)
نلتقي بكم بإذن الله يوم 21 مارس
لنكمل لكم رحلة سعد الخبايا


ومن هنا يأتيكم الربيع بأذن الله 

ونسأل الله ان يغيث البلاد والعباد
وان يكون ربيع هذا العام ربيعا أخضرا مزهرا 

 يسر الجميع 

إذا طلعت النعايم ؛ ابيضت البهائم من الصقيع الدائم

الشبط :
موسم الشبط يأتي بعد المربعانية
والذي يسمى في الخليج ببرد البطين،
وكانت تقول عامة العرب قديماً
(بأنّ المربعانية توصي الشبط بقولها 

أنا مريت ولا ضريت عليك باللي أكله دويف

ووقوده ليف ولا تقرب اللي أكله تمر ووقوده سمر)
وسبب التسمية هو 

شدة البرد والرياح في هذا الوقت من السنة.


ويتكون الشبط من نجمين أو منزلتين :
وهما النعايم والبلدة

 مدة كل منزلة 13 يوم ويبلغ عدد أيامه 26 يوماً
حيث يزداد البرد والصقيع ويكون البرد شديداً وقارساً 

أكثر من موسم المربعانية
بداية من يوم 15 كانون ثاني ( يناير )
لنهاية يوم 27 كانون الثاني ( يناير ) .

سبب تسميته بالشبط :
لأن نجميه النعائم والبلدة

 يبدآن في شهر فبراير (شباط )

النعايم :
وأهم سماته :
- وضوح هواء الزفير الخارج من الرئتين 
 لتكثفه من شدة البرد .
- البرد القارس الشديد ، المصحوب بالصقيع ، والضباب .
- هبوط درجات الحرارة إلى درجة التجمد ( صفر مئوي ) 
أو ما دونها أحيانا .
- تجمد الماء في الأنابيب ، بسبب انخفاض درجات الحرارة .
- بداية ظهور طلع النخيل البواكر .
- الدفء الذي يكون داخل المنازل في حين أن البرودة
 تكون مسيطرة خارجها .
- هبوب الرياح الباردة ، التي تعصف خارج المنازل .
حتى أن العامة قالت عنه : 
( شباط قطع الرباط ، وقرقع البيبان ) .
وقرقع البيبان : أي حرك الأبواب ، بهبوب رياحك الشديدة .
وقالوا عنه أيضا : ( هب يا شباط ، وقلع النخل ) !
وقلع النخل ( بتشديد اللام ) أي :
 اقلع النخيل ، بهبوب رياحك العاتية الباردة .


الظواهر الطبيعية :
- يزداد فيها البرد ، والصقيع .
- يظهر فيها الضباب ( أبو القبيع ) .
- يمر فيها السحاب سريعا .
- يبلغ فيها متوسط درجة الحرارة الصغرى
 ( 3 درجات مئوية ) .
- يبلغ فيها متوسط درجة الحرارة الكبرى
( 18 درجة مئوية ) .
- يبلغ فيها طول النهار في أولها
(10 ساعات و 42 دقيقة ) .
- يبلغ فيها طول الليل في أولها
( 13 ساعة و 18 دقيقة ) .
يستمر النهار فيها بأخذ ثلاث درجات
( 12 دقيقة ) من الليل حتى يبلغ طوله

في نهاية منزلة النعايم 
( 10 ساعات و 54 دقيقة ) .
- ابتداء من اليوم الرابع من 
( منزلة الشولة ) ،

 حتى اليوم الثامن من ( منزلة النعايم )
 يكون وقت شروق الشمس قد بلغ أقصى مدى
 له في التأخروقت الصباح ، طوال العام .

- ابتداء من اليوم الثالث عشر من دخول

( منزلة الشولة ) 
حتى اليوم السابع من ( منزلة النعايم )
يكون وقت فرض صلاة الفجر قد بلغ أقصى مداه 
في التأخر طوال العام .
- يبدأ فيها طلع ذكور النخل ( الفحول ) بالظهور .
- يبدأ فيها طلع النخيل البواكير بالظهور .
- يجري فيها الماء في عود التين .
- يظهر فيها طائر الهدهد في نوء النعايم .
يزرع في منزلة النعايم :
- البرسيم ( وتعتبر زراعته من الزراعة المتأخرة )
- تبدأ فيها زراعة البطيخ .
- قصب السكر ، والبنجر .
- الفجل .- البطاطس .- شتلات الطماطم .
- الباذنجان .- الفلفل .- الفاصوليا ، واللوبيا .
- البقدونس .- الكراث .



تقول العرب في دخولها :
إذا طلعت النعايم ؛ ابيضت البهائم من الصقيع الدائم ،

 وقصر النهار للصائم ، وكبرت العمائم ،

 وخلص البرد إلى كل نائم ، وتلاقت الرعاة با لنمائم ) .
لأنهم حينئذ يفرغون ، لا يشغلهم رعي .. فيتلاقون ،

ويدس بعضهم إلى بعض أخبار الناس .


منزلة البلدة :
ومدتها 13 يوم

وتبدأ بتاريخ 28 يناير

 وتنتهي في 9 فبراير

 من كل عام
والبرد في هذا الموسم يكون بردا مباغتا وقارسا يأتينا
حيث يستمر النهار في الزيادة والليل في النقصان،
وفي بدايته يتعادل الليل والنهار وفي آخره يكون الليل 
أقصر من النهار
ويستمر البرد الشديد والقارس في بدايته 
ويقل نسبياً في نهايته،
لذا من المحتمل أن تكثر الأعشاب ويجري الماء
 في أعواد الأشجار
مع نهاية الشبط إيذاناً بدخول موسم العقارب بإذن الله


ومن أهم مظاهرمنزلة البلدة : 
كثرة هبوب الرياح الشمالية الشرقية الرطبة الباردة،
وذلك نتيجة تساقط الثلوج على المناطق الشمالية
 من الكرة الأرضية
لأن الجزيرة العربية تتأثر بالعواصف الثلجية

التي تنتاب أوروبا بين آن وآخر في فصل الشتاء.
وفيه تبدأ النخيل البواكر في الطلع وفي نهايته
يبدأ البرد في الانحسار تدريجيا، الأمر الذي يجعل الماء

يكثر جريانه في غصون الشجر،
وتبدأ أوراقها في الظهور،
فأول الشبط محرق وآخره مورق

 فتحرث الأرض الزراعية وتسمد كيماويا.
وفيه تتزاوج العصافير
ويكثر فيه هبوب الرياح الشديدة،
إلا أن برده لا يدخل في المنازل كحال المربعانية



يقول العرب في البلدة:
اذا طلعت البلدة حممت الجعدة ،
واكلت القشدة ، واخذت الشيخ الرعدة ،
وقيل للبرد اهده
.والجعدة أسم نبات
وحممت يعني طلعت وأخضرت الأرض لها 

أي انه يكثر الزبد
ويقال للبرد إهأ لشدة ما ياسون منه

المربــــعانيــــــــة وصـــلت

المربعانية :
وتتميز بدايتها بالبرد المعتدل 

ونهايتها بالبرد القارص
وخصوصاً داخل المنازل غير المعزولة 

حيث تكون أبرد من خارجها
وتبلغ عدد أيامها (39 يوماً) 

مقسمة على ثلاثة نجوم (أنواء)

الإكليل :
إكليل العقرب أول نجوم المربعانية 

التي هي بداية فصل الشتاء
وبدايته في 7 من ديسمبر
ومدّتها 13 يوما


تكثر فيه الأمطار والغيوم خاصة في المناطق
 الشمالية والوسطى
وفيه يقطع سعف النخيل وفواصل الأشجار
وتزرع الحلبة ويزرع فيه القمح والشعير في شمال المملكة
وينصح بتقليل سقي المزروعات ما عدا القمح والشعير
وعند نزول المطر وارتواء الأرض في الوسم
 ينبت الفقع بإذن الله
وغالباً ما يتأخر ظهوره إلى الربع الثاني من المربعانية
وخاصة إذا لم يسم المطر الأرض في بداية 
الوسم بل تأخر إلى نهايته



النوء الثاني من المربعانية 
فهو "القلب" فيه أطول ليلة واقصر نهار في السنة
ثم يبدأ النهار في الزيادة والليل في النقصان
ويشتد البرد وتقوى الرياح وخاصة الشمالية الجافة
والتي من المحتمل أن تسبب بعض الجفاف 
وغالباً ما تكون باردة
وفيه يبدأ غرس العنب والأشجار وتقليمها 
و يمكن زراعة البرسيم
وبعض الخضروات كالبطاطس والعدس والفول والحلبة




نوء الشولة 
آخر أنواء المربعانية "نوء الشولة"
وأمطاره قليلة ويستمر فيه البرد وربما يتكون الصقيع في المناطق الشمالية
وخاصة مع هبوب الرياح الباردة الشمالية والشمالية الشرقية
بسبب تأثير الكتلة الهوائية الباردة من سيبيريا
 وشمال أوروبا والذي يؤدي إلى
انخفاض درجة الحرارة إلى دون الصفر في المناطق الشمالية 
أواخر الليل وقبيل الفجر
ويزرع فيه المشمش والخوخ والحبة السوداء
 والبطيخ والباذنجان
ويعتبر آخر موعد لزراعة القمح والشعير في شمال المملكة
ويجب تغطية الأشجار والخضروات 
لحمايتها من الصقيع
وفيه يهيض البلغم




إذا طلع الإكليل هاجت الفحول وشمّرت الذيول
 وتجرّفت السيول

إذا طلع القلب امتنع العذب، وجاء الشتاء كالكلب، 
وصار أهل البوادي في كرب.

إذا طلعت الشولة (طال الليل طوله - من البرد- 
واشتدت على العائل العولة). 

الانقلاب الشتوي :
يدخل رسمياً حوالي منتصف المربعانية

في 22 من شهر ديسمبر
حيث تكون فترة الليل أعلى ما يمكن 

والنهار أقصر ما يمكن
ويبدأ برد الشتاء تدريجياً ويشتد مع نهاية المربعانية

 في 15 من شهر يناير
والتي تمثل بداية موسم الشبط
ويستمر البرد القارص حتى نهاية

الشبط في 10 من شهر فبراير
حيث يبدأ موسم العقارب 

ويكون أولها برداً شديداً
وأوسطها برداً معتدلاً وآخرها نهاية فصل الشتاء

 واعتدال الجو
ويبدأ فصل الربيع (الاعتدال الربيعي)

 رسمياً في 21 من شهر مارس.





تقول لكم المربعانية :
( إذا ما عجْبكم حالي ببعتْ لكم خْوالي السعود ) 

(إذا طلع السماكْ، ذهبت العكاكْ، وقلّ على الماء اللكاكْ)

نجم السماك 
ثاني الوسم وخامس منزلة من منازل فصل الخريف
وايامه 13 وبدايته 29 /10

وهما سماكان. 
أحدهما السماك الأعزل:
وسمي أعزل لأنه لا شيء بين يديه
والأعزل هو الرجل الذي لا سلاح معه.
وهو الذي ينزل به القمر وله النوء
وهو كوكب أزهر.
وهو أشد النجوم تألقا في كوكبة العذراء
والخامس عشر في قائمة أشد النجوم 

سطوعا في سمائنا الليليّة .
ويمثل السماك الأعزل سنبلة

 القمح في يد العذراء
يبعد مائتن وخمسين سنة ضوئية عن الشمس
وتبلغ حرارته اربعة اضعاف حرارتها

واشدّ ضوءا ب13500 مرّة.


تزداد في طالع السماك :
برودة الجو ليلا
وتهب فيه الرياح الجنوبية مع شروق الشمس
أمطاره غزيرة، وقلما يخلف .
مطره مذموم ، لأنه ينبت : النشر ، 

وهو نبات تمرض من رعيه الإبل .
يكون الهواء فيه رطبا .
تكون الرياح فيه متقلبة الاتجاه ، وخفيفة السرعة
تهب فيه الرياح مثيرة الغبار ، والأتربة .
تزداد فيه برودة الماء صباحا .
تبدأ فيه غلمة الإبل ، وهيجانها ، وقلة شربها للماء
يكثر فيه وضع الأغنام مواليدها .
تعظم من مطره الكمأة مع شدة بياض.
تهيج فيه أمراض الحساسية بأنواعها

 المختلفة ( كالربو ) وكذلك نزلات البرد .

يقطع فيه الجريد اليابس من سعف النخيل .
تحمى فيه خلايا النحل من البرد .
يضاف فيه السماد العضوي

 ( الدبال ) إلى الأشجار
ويلبس فيه الصفيق من الثياب ويقطع فيه 

الشجر كالأثل ، والنخيل ،
فلا يصيبه السوس ( القادح ) .
ويشتل البصل في الحقول المستديمة .
يكثر فيها جني ثمار النخيل 

( خراف ، جذاذ ، حصاد ، صرام )
حتى منتصف شهر تشرين الثاني ( نوفمبر ) .

يزرع في منزلة السماك :
القمح ، الذرة البيضاء ، الذرة الرفيعة ، الشعير
 والحبة السوداء .البقدونس ، الكرفس ، الكزبرة 
 اليانسون ، البابونج ، الخس ،السبانخ ، الكراث
الجرجير ، النعناع . الهندباء ، الخبيز ،
واللخنة ، السلق . البصل ، الفلفل ، الثوم
 الحلبة ، العصفر ،الكمون ، الزعتر ، والترمس 
 البطاطس ، البطاطا الحلوة ، الفجل 
الليمون ،البنزهير الطماطم ، والفراولة 
تزرع العروة الخريفية من البرسيم .
 الخضار الشتوية .
الشمندر ، السلق ، الجزر ، واللفت . 
البقول بأنواعها  مثل :
البازلاء ، الفاصوليا ، والفول ،
 الحمص  والعدس . 


يقول ساجع العرب:
(إذا طلع السماكْ، ذهبت العكاكْ،
وقلّ على الماء اللكاكْ). و (العكاك). الحرّ.
يريد أنه لا يبقى منه شيء عند طلوعه.
(وقلّ على الماء اللكاك)، يريد الازدحام عليه.
لقلة شرب الإبل في ذلك الوقت. 

أيام تمر بسرعة و كأنها لحظات

ما أشبه اليوم بالامس..
أيام تمر بسرعة و كأنها لحظات
استقبلنا بداية العام الفائت

و ما هي إلا فترة من الزمن و إذ بنا

 نستقبل بداية عام جديد
فعلينا أن نبادر بالأعمال الصالحة و أن نحرص

على ملئ صحائف أعمالنا بما يُرضي الله 
و بما يُسعدنا يوم نلقاه .
(حلم / يتحقق) .. ( و حلم / يتعثر) 
وتبقى احلامنا قيد : الانتظار 
رحل عام وكم من شخص عاش

 للعام الجديد
وكم من شخص توفاه الله برحمته

 كانوا معنا لكن هذه سنة الحياة
رحل عام من أعمارنا وخططنا الكثير 

وكنا نطمح للمزيد لكن أُحبطنا من تحقيق القليل 

ومع هذا فالحمدلله على كل حال


أهلا بالعام 1437هـ 

وأهلا بالتغيرللأفضل
أيهام العام الجديد لانريدك الأفضل
لانريدك الأروع ولا نطمح أن تكون الأفضل
بل نحن من يجب أن يكون الأروع 
والأحسن والأفضل
إن التغيير منوط بنا
فإن تغيرنا كنت أنت حيث نحن
قال تعالى ؛
(( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ))

يا عام 1436 رحلت ! 
وحملت معك كل الذكريات .. !!
رحلو إشخاص للأبد ولن يعودو ..!!
فقدنا اشياء ..!!
كبرنا..!! تعلمنا..!! بكينا..!!
ندمنا…!! تغيرنا..!! تطورنا..!!
مررنا ب لحظات سعيده و حزينه !!
تركناخلفنا أشياء مازالت في نفوسنا!!
ومازلنا ننتظر أشياء تفرحنا 
ف الأمل ب "رب العباد ..!!



الأيام تتكرر لا جديد " !!! . -
أروع ما كتبه الطنطاوي رحمه الله .
ينتهي الاسبوع ليبدأ اسبوع آخر
( عمل وأولاد ومدارس فمذاكرة ثم نوم ) 
ونختم أسبوعنا بزيارة عائلية لنعود لنفس الروتين
سلسلة من الأيام تترجم أعمارنا وحياتنا !
كلنا ولا شك يشعر بالملل ..
ولكن مع ذلك ألا نشعر بالحسرة
على أيامنا التي تنقضي ؟
فنحن نعلم علم اليقين أنها من عمرنا
وأنها حتماً لن تعود !
لذا اجعل لنفسك ورداً من ( القرآن )

 لا تتركه مهما كان 
واجعل لك تسبيحات دائمات في كل يوم
سبّح ، واستغفر ، وهلل
وصلّ على النبي صلى الله عليه وسلم 
ادع لنفسك ولوالديك وذريتك وأحبابك 
حتى إذا انقضى يومك بروتينه الممل
ثم تذكرت قراءتك وذِكرك ودعواتك
وأنها أعمال عمّرتَ بها آخرتك طابت نفسك
وأدركتَ أن لك إنجازا في هذا اليوم
وسيحسب لك لا عليك بإذن الله .
وتذكّر أن أهل الجنة ما تحسّروا على
شيء كحسرتهم على ساعة لم يذكروا الله فيها.




لا تشتكي من الأيام فليس لها بديل 
ولا تبكي على الدنيا مادام آخرها الرحيل
واجعل ثقتگ بالله ليس لها مثيل 
وتوگل على الله حق التوكل
فإنه على كل شيء وكيل 
واستغل حياتگ في ذكر الله وشكرھ
تجد كل مافيها جميل 
وأكثر من الاستغفار
فإنه للهموم يزيل
ولاتنسى لاحول ولاقوة إلا بالله
فإن الله بلاكفيل
وتذكر دائما الثقه بالله أزگى أمل
والتوكل على الله أوفى عمل



يا صاحبِي : هوّن عليك ، كل الحياة مُغَادِرَة
يا صاحبي : هاتِ يديْك ، إن القلوب مُسافرة
يا صاحبي: مهما بكيتْ ، كل المآسي عابرة
يا صاحِ دنيانا طريق ، و العيش عيشُ الآخرة

جاكم الوسم .. موسم البشائروالمطر

يقترب موسم البشائر والأمطار
 والتغييرات الجوية

- بإذن الله - بدخول أول نجوم " الوسم "
وهو نجم العواء من ثلاثة منازل قمرية 

هي نجم السماك والغفر والزبانا.
ويتطلع سكان الجزيرة العربية قديما

 بدخول موسم " الوسم "
بعد أشهر الحر والجفاف والاستقرار الجوي 

الرتيب ويدخل الوسم بعد موسم سهيل

سبب التسمية بالوسم :
للوسم دلالة لغوية محلية 

وتعني العلامة والكي أو أثر الكي 

والجمع وسوم
وسميت هذه الأيام بالوسم لأن أمطارها

ـ بإذن الله تعالى ـ تسم الأرض بالخضرة 

والكلأ والنبات
ومطره نافع للأرض ـ بإذن الله تعالى ـ

وهو منبت للكمأة وأصناف النباتات 

البرية المختلفة

والوسم له من المنازل القمرية أربع: 
العواء ودخوله في 16 أكتوبر، 
يليه السماك ودخوله في 29 أكتوبر، 
يليه الغفرودخوله في 11 نوفمبر، 
وأخيراً الزبانا ودخولها في 24 نوفمبر.



نجم العواء :
بدايته 10/16 

ويعتبر اول الوسم
ايامه 13



يعتدل الجو في النهار ويبرد الليل
- مطره محمود
- ينبت الشيح والفقع والنفل 

والاعشاب البريه
- يستمر فيه غرس النخيل
- يزرع فيه البرسيم والبقول والخضار
وتبداء فيه هجرة طيور

 الحبارى – الكروان ـ السمق



وكانت العرب تقول
اذا طلعت العواء طاب الهواء 

وضرب الخباء وكره العراء

 وشنن السقاء .